• De werkelijkheid is voor het denken ontoegankelijk ( we kennen de dingen vie zintuigen, niet door het verstand )
• Agnosticisme : De mens heeft recht om in God te geloven
• Onmogelijkheid van de metafysica
• Waarheid : de ware uitspraak komt tot stand door een correcte verwerking van ede zintuiglijke ervaringen

• Kants is gefascineerd door “het nieuwe denken”
• Kant start zijn onderzoek met fundamentele vragen :
• Wat kan de mens weten ?
• Hoe kan de mens weten ?
• Zijn er grenzen aan het menselijke kennen, zo ja waar ligt die grens ?
• vragen worden opgelost in ‘ kritiek van de zuivere rede’
• Onderzoek naar menselijk handelen ; hoop en verwachtingen
• Fout van voorgangers : kennen is een identieke reproductie van de werkelijkheid MAAR onze ervaring van de dingen wordt opgevangen, gekleurd en verandert door de a-priori
• Maakt studie over de grenzen van het kenvermogen

A-priori structuren op zintuiglijk niveau

• Elke kennis begint met een zintuiglijke ervaring
• Tijd en ruimte ( aangeboren besef )

A-priori structuren op verstandelijk niveau

• Hoe is kennis op een hoger niveau mogelijk ?
• Er zijn 12 oordeelsvormen die zintuiglijke verschijnselen tot een verstandelijk begrip brengen ( aangeboren )
• Ware, objectieve kennis verijst zintuiglijke gegevens en een verstandsstructurering

Niveau van de Rede of van het Vernunft

De rede brengt een eenheid in de veelheid van verstandelijke begrippen.

• Ik : alle psychische verschijnselen kunnen geïnterpreteerd worden alsof ze wijzen naar een persoon
• Wereld : alle verschijnselen moeten zo worden verbonden alsof ze betrekking hebben op éénzelfde wereld
• God : je moeten zo denken alsof God als eerste schepper bestaat

-> geen reële bestaanswaarde
-> het Noumenon en de ervaring van de zintuigen is het fenomeen