Tijdens digitale communicatie is er geen sprake van directe “awareness” van het menselijke lichaam; is dit een voor of nadeel?

Er bestaan binnen de filosofie verschillende opvattingen over het lichaam.

Deze zullen we hieronder op een rijtje zetten:

Plato: “het lichaam is het graf van de ziel”

Deze opvatting komt voort uit de allegorie van de grot; zintuiglijke waarneming verblind ons voor de werkelijkheid (kennis)

Descartes: “wij zijn niet ons lichaam”

Het lichaam is een complexe machine die bestuurd wordt door onze geest. Er is dus een onderscheid tussen lichaam en geest waarbij het ik in de geest resideert.

Nietzsche: “Het lichaam is intelligenter dan de geest”

De geest is een slaaf van het lichaam; alle essentiële processen vinden plaats in het lichaam, het enige dat de geest tracht te doen is het rationaliseren van deze processen.

Merleau–Ponty: “wij denken voornamelijk met ons lichaam”

Het lichaam heeft de primaire functie voor het ondernemen van actie.

Dreyfuss: “zonder een lichaam is echt leren onmogelijk zowel het herkennen van wat is relevant en betekenisvol.”

Positive:

• Decrease distance between people around the world
• More wealth
• Solving problems of education
• More flexible identities (live richer lifes)
• Overcoming the limits of the body
• Extropians (humans will be able to live their entire lives on the internet)

Negative

• Decrease of communication in the social context
• Increase of isolation
• Erosion of strong ties
• Decrease of feeling responsible

De negatieve benaderingen komen vooral uit het gezichtspunt van mensen die het toekomstbeeld van het internet spiegelen aan de pre-internet periode. Vaak wordt hierbij de sociale ontwikkelingen van het internet vergeten.