Item gefilterd op datum: maart 2014

Voorbeelden van zelfverminking zijn veel voorkomende extensies van masochisme . U mag met opzet hebben gesneden of verbrand jezelf , je kan met opzet hebt getekend uw handen, polsen , armen of benen als gevolg van zelfverminking . De film The Piano Teacher illustreert perfect dit gedrag en de psychologie . Zelfverminking dient om overweldigende angst te beheren . Meestal patiënten melden dat fysieke pijn voelt veel draaglijker dan de psychische pijn die zij ervaren op het moment. De psychische pijn kan het gevolg zijn van gewelddadige neigingen richting significante anderen , of op een andere wijze ondraaglijke gevoelens van vernietiging , desintegratie , of iets dergelijks . Heroriëntering van de geweld tegen zichzelf bevat deze driften en voorkomt zo een uit kwetsen mensen die men ook echt voelt dat men nodig heeft . Zelfverminking dient als een compromis tussen het uiten van het geweld en die het op een manier die anderen niet zal kwetsen . Dit selfpunishment voelen zich vaak rustgevend , zoals de verminking dient om de grotere psychische pijn weg te nemen . Het herschept ook een vereniging met de mishandelende ouder die het kind misbruikt gerelateerd , waardoor het helpen van de patiënt om minder alleen te voelen , vernietigd , of uiteengevallen .

In een minder openlijke manier , mensen verminken zichzelf figuurlijk met hun harde geïnternaliseerde stemmen. Vertellen jezelf hoe ontoereikend en verschrikkelijk en onzinnige men serveert een soortgelijke doel het houden van de pijn onder controle, maar ook heroriëntering van de woede tegenover zichzelf aan de beheerder te beschermen. Deze slagen kunnen maken zelf verminkers voel me erg krachtig, een echte contrast met het gevoel van hulpeloosheid anders ervaren ( ofwel van scheiding of een ander type van vernietiging ) .

Sadisme en masochisme worden vaak verkeerd begrepen als unieke seksueel gedrag te betrekken . Echter , in hun meer alledaagse presentaties , ze helpen ons om diepe verlatingsangst te begrijpen. Sadisme en masochisme huis verschillende kanten van dezelfde medaille . De gouden regel van sadomasochisme is aan anderen te doen wat ooit werd gedaan om zich in iemands verleden. Seksueel gedrag van sadisme en masochisme zijn uitbreidingen van de psychologische principes die volgen.

Een sadist ( een term die afkomstig is van de Markies de Sade ) doet aan anderen . Een kind zal misbruik dan verwaarlozing elke dag van de week te kiezen; kinderen die opgroeien in een gewelddadige huizen leren dat misbruik is een manier om diep in verband met hun verzorgers. Patronen van huiselijk geweld illustreren dit fenomeen. Een gewelddadige man kan afwijzing vrezen van zijn vrouw , want ze is gepromoveerd op het werk en zal dus minder beschikbaar zijn om de neiging om hem. Hij vreest dat ze zal vertrekken him.When hij waarneemt deze bedreiging , hij reageert door zich gewelddadig naar haar toe. Zo herschept hij de nabijheid hij voelde toen zijn eigen vader hem te slaan . Op deze manier voelt hij minder bang om achtergelaten . Vaak kan hij zelfs gevraagd zijn vrouw , het slachtoffer , om tijdelijk om de gevoelens van eenzaamheid en minderwaardigheid hij het meest vreesde om te beginnen en die hebben geleid tot de gewelddadige gedrag weer tot leven te verlaten . Zodra de cyclus is voltooid , kan het overal te herhalen , een patroon dat het gedrag dieper versterkt .

Een masochist ( een term van Leopold von Sacher - Masoch ) ontwikkelt een interne verhouding waarin hij doet zichzelf dat wat werd gedaan om hem . Daarom heeft hij nooit scheiden van zijn verzorgers . Een veelvoorkomend voorbeeld van masochisme zou zelfspot zijn. De masochist voelt zich overweldigd door angst voor verlating , uit angst te worden gelaten voor zijn gevoel van afstotelijkheid of waardeloosheid . Deze psychologische pijn kan zo ondraaglijk dat hij zichzelf , hetzij rechtstreeks zal misbruiken of iemand vinden om dit te doen worden. Self - misbruik kan onder meer het bekijken van zichzelf hard , binging op voedsel, misbruik van drugs , het creëren van problemen met de wet , of op zoek naar promiscue , risicovolle seks. Masochisten opnieuw de wantoestanden die zij ervaren , waardoor zij net als de ouders die misbruik ten opzichte van hen waren . Deze methode verschuift ze uit hun eigen pijn door hen te laten voelen meer als hun ouders ( en dus dichter ) . Het geven van jezelf dit soort van een pak slaag blijkt ( in het achterhoofd de masochist 's ) dat hij of zij is meer waard dan het gevoel van het niets , die zijn of haar diepste angst kan zijn. Het plaatsen van zo veel focus op de pijn van een pak slaag kan ook proberen , in een soort van zelf - regulerend mechanisme , om die diepere overweldigende gevoelens (bijvoorbeeld verlating , niets, of gevoelens van desintegratie ) houden van morsen uit de hand.

Het lijkt erop dat een groot deel van angst komt voort uit een fundamentele angst om alleen of worden achtergelaten door die dicht bij ons. Deze verlatingsangst begint in de kindertijd, als het kind scheidt van zijn / haar moeder en leert de wereld te navigeren . Een kind dat ventures uit van zijn moeder om veilig terug te keren en krijgen een warm welkom terug leert te voelen dat de scheiding kan veilig zijn . Als het kind het verlaten van de moeder bedreigt de moeder echter een andere reactie ontstaat . Een moeder kan een eerder kind hebben verloren van een ongeval , natuurlijk het maken van haar meer op hun hoede . Misschien voelt ze zich zo afhankelijk en behoeftig zelf dat het verlaten van het kind rammelt haar gevoel van veiligheid (bijvoorbeeld vrouwen die kinderen hebben te wenden van hun eigen eenzaamheid ) . Kinderen van zulke vrouwen kan gil ontvangen of slaan als reactie op hun avonturen of functie van agitatie hun verzorger . De theorie is dat deze kinderen leren dat het verlaten van een bepaald soort angst kan creëren in hun verzorger en leren niet te verlaten als een manier om zichzelf en hun verzorgers te beschermen .

Deze reacties te scheiden zijn veel beter om vroeg verlaten door de moeder . We weten uit het menselijk leven en de aap experimenten die vroege verwaarlozing leidt tot permanente zenuwen , hersenen , en persoonlijkheid schade . Rattenpups gescheiden van hun moeders bij de geboorte , maar dan herenigd na een tijdje hebben veel hogere niveaus van stress ; apen gevoed door een mechanische moeder te worden permanent hersenen beschadigd , en de baby's van de Roemeense weeshuizen die chronische problemen met hechting dienen als bewijs van de kritieke aard van de vroege moeder stimulatie en nabijheid .

Scheiding toont in veel volwassen symptomen. Patiënten kunnen ervaren hun eerste aanvallen van angst, depressie , eetstoornissen , of drugsmisbruik als ze het huis verlaten voor het college, letterlijk steeds heimwee. Twee in verband te scheiden van elkaar voor een tijdelijk maar langere tijd strijd als een manier om diep met elkaar te verbinden voordat de scheiding tussen . Ook bevestigen zij dat de andere partner is van geen waarde , waardoor het gemakkelijker is om afscheid te nemen dan wanneer de partner waren echt gewaardeerde . In therapie , kan scheiding van de therapeut een belangrijke parameter van het onderzoek worden, zoals patiënten ontwikkelen vaak heftige reacties , oude gevoel staten (bijvoorbeeld , verdriet of gevoelens van ontoereikendheid ) , of recidieven van symptomen (bv. , het terugvallen in drugsgebruik of seksuele promiscuïteit ) voor een scheiding van de therapeut .

Reacties Rick's :
De eerste grote verlies in mijn leven het gevolg van de ziekte en de dood van mijn biologische moeder toen ik 8 was ( mijn vader later hertrouwd en ik heb het geluk om een prachtige stiefmoeder hebben ) . Jarenlang , mam leed aan multiple sclerose , en werden we vaak gescheiden is door haar ziekenhuisopnames . Het meest opvallende resultaat van de angst voelde ik me in die tijd was mijn gaan dat het een magere jongen met een overgewicht kind. Mijn eetbuien patronen - die nooit helemaal zijn geëindigd - begon in die tijd . Dit was mijn eerste periode met depressie en , geloof ik , OCD . Eetbuien , of gedaan door een 8 - jarige in 1962 of een 48 - jarige in 2002 , niet veel te maken met de honger hebben , het is emotioneel eten , een afweren van angst , en het kan blijven hangen lang na de redenen voor die angst zijn beëindigd . Het is de reden waarom , als ik worstelen met voedsel problemen , ik kan nog wel eens voelen als een 8 -jarige .

We weten uit laboratoriumonderzoek met ratten en van gezond verstand dat externe stress leidt tot angst. Stress komt in vele vormen , met inbegrip van maar niet beperkt tot overwerk, onvoldoende slaap , alleenstaande ouders , twocareer huwelijken , overgang van de ene cultuur naar de andere , verandering van baan , echtscheiding , overlijden van een dierbare , ziekte in een geliefde, of leven met een medische of psychische aandoening . Stress verlaagt de drempel van een potentiële gebeurtenis aan iemand angstig , fysiologisch , stress , aangezien het lichaam ziet, is angst in overdrive . Dr Bruce McEwen van Rockefeller University heeft de impact van stress op lange termijn bestudeerd en geconcludeerd dat chronische stress , de zeer chemische veranderingen die ons helpen vechten of vluchten kan schade maken op de lange termijn . Daarom vinden we het immuunsysteem zwakte, schade aan het hart , beschadigd geheugencapaciteit , verandering in vet , botontkalking , en chronische angst of agressie in plaats van verhoogde alertheid en de bereidheid om te draaien of te bestrijden. Dit soort gedachten zijn de ruggengraat van het nieuwe veld genaamd psychoneuroimmunologie , die direct heeft verbonden de stress die we ervaren met een daling van het immuunsysteem of een verhoogde neiging om ziek te worden of misschien kanker ontwikkelen . Deze studies helpen de onafscheidelijkheid van de geest uit het lichaam te verduidelijken.

Klassiek bekend als term Alfred Adler , ' minderwaardigheidscomplex ', de angst van ontoereikendheid kenmerkt veel van het menselijk gedrag en veel van angst. Gemeenschappelijke uitingen van deze angst omvatten korte , kinderachtig , onvoldoende , niet helemaal een man , niet volledig van een vrouw , of een defect in een aantal fundamentele manier te voelen . Angst van ontoereikendheid niet gelijk ontoereikendheid , als een van de meest begaafde , succesvolle mensen blijven gedreven door deze onderliggende angst . Deze perceptie van het zelf als onvoldoende kunnen voortvloeien uit familiegeschiedenissen waar ouders leiden tot een kind het gevoel dat hij of zij is zo lief als zijn of haar prestaties. Geest van het kind kan dan gelijk prestaties met liefde . Omdat het onmogelijk is voor iedereen om perfect uit te voeren , kan van alles mogelijk onvoldoende voelen . Andere gevoelens van ondeugdelijkheid kunnen voortvloeien uit feitelijke gebreken , die we allemaal have.We zijn allemaal geboren met onze gebreken , wat meer buitenaf zichtbaar dan anderen zijn ze een aangeboren afwijking , een kindertijd geschiedenis van de medische aandoening , een leerstoornis , een stamelen , een geschiedenis van bedplassen , of een van nature opvliegendheid . Kritiek op deze gebreken kunnen zeer pijnlijk , zoals we allemaal weten dat de kritiek die het meest ware , of die we voelen als de meest waar te zijn , zijn het moeilijkst om te horen . Het vermijden van deze kwetsende gevoelens en de bijbehorende angst is alleen maar natuurlijk.

Externe compenserende gedragingen helpen sommigen van ons om te proberen om het gat te vullen . Soms worden ze storen . Haat misdaden waaronder , maar niet beperkt tot , homofoob geweld , racisme , of seksuele intimidatie komen voort uit een diep gevoel van ontoereikendheid van de kant van de dader . Bij het kiezen van een slachtoffer , die hij beschouwt als zwakker , probeert hij te domineren om superieur te voelen . Sociale situaties kunnen minder ernstige vormen van compensatie te lokken. Een man kan een feestje bij te wonen en te zien iemand die hij heeft een oogje gehad op , maar wie hem eerder heeft afgewezen . Hij zou blijven om zijn romantische belangstelling voor deze persoon te handhaven, maar nog steeds bang absolute afwijzing. Misschien is die angst voelt als een oncontroleerbare woede dat straalt van zijn darmen en uit de hand loopt . Deze gevoelens van afwijzing zou kunnen overlappen met de zeer gevoel van onmacht ervaren in zijn jeugd , wanneer een feitelijke gebrek aan bescherming of afwijzing door zijn familie ( mensen die hij wilde zo graag dicht bij te zijn ) voorkwamen . Deze pijn kan leiden tot de vergoeding van drugs of alcohol gebruiken , in een poging om te zoeken naar gevoelens van kracht en aantrekkelijkheid.

Bij het zien van angst als een stoornis (bijvoorbeeld " hij heeft paniekaanvallen " of " hij lijdt aan een obsessief- compulsieve stoornis ' ) , missen we andere manieren waarop angst een persoonlijkheid kan vormen . Deze vorm van angst steeds meer een houding die we nemen om te overleven. Bijvoorbeeld , een man die lijkt op zichzelf gericht en recht ( narcistisch ) wordt angstig wanneer de aandacht verschuift weg van zichzelf, daarom is hij strategisch plaatst zichzelf in het centrum van de actie . Hij kan bogen op , niet te verhouden of luisteren naar anderen, of luisteren, maar zijn vooral geïnteresseerd in de manier waarop hij anderen kunnen gebruiken voor zijn eigen vooruitgang , al zijn eigen bijzondere karakter bevestigen. Daarmee vermindert hij zijn eigen angst van angst voor verlating of klein en onbelangrijk voelen . Die acuut bezorgd over scheiding ( soms borderline genoemd ) bang om alleen te zijn . Paren kunnen vinden vaak dat ze vechten de avond voor een is om de andere te verlaten , met een van de paar - bedreigende om zichzelf pijn doen in reactie op wordt overgelaten . Deze kaping gedrag houdt paren diep verbonden , waardoor de gevreesde verlaten vermijden . Een dief kan stelen te voorkomen dat gevoel diep getijden van onwaardigheid . Deze angst kenmerkt winkeldieven die artikelen van triviale monetaire waarde te stelen , te tonen om zich dat ze het gevoel verdient deze objecten . Een flamboyante , aandacht -zoekende ( ook wel bekend als theatrale ) karakter kan diep bang zijn vergeten , wat zich vertaalt naar ongeliefd . Haar grote displays van onvergetelijke gedrag laat haar altijd bijgebleven , zo niet geliefd . Een obsessief -compulsieve persoon kan vuil of slecht voelen en kunnen deelnemen aan zeer berekend gedrag om deze gevoelens ongedaan te maken . Haar handen wassen vermindert de vuile gevoel, voortdurend controleren van de kachel of het slot kan haar gevoelens van explosieve woede ongedaan te maken . Degenen die sociale situaties te vermijden kunnen , in hun hart , veronderstellen hun vermeende onvermijdelijke afwijzing van tevoren en dus voorkomen publieksevenementen.

Cultuur speelt een rol bij het presenteren van angstige symptomen dezelfde manier dat een organisme reageert altijd op de niche . De oprichting van een gemeenschappelijke , maatschappelijk geaccepteerd medium waardoor angst zich kan presenteren is uitgegroeid tot een erkend onderdeel van de culturele historie van duizenden jaren , altijd een deel van de geschreven verslagen . Een manier om te denken van deze dynamische gaat het concept van een symptoom zwembad , dat wil zeggen , dat een bepaalde cultuur heeft zijn eigen verschillende symptomen die zij sancties als toelaatbaar outlets voor de ervaring angst. In Haïti of andere culturen door voodoo gebonden , kan iemand het ervaren van angst te worden gezien als in de ban van een wortel . In Puerto Rico , het syndroom ataque de nervios is bekend , in Aziatische culturen , Amok ( een periode van ingetrokken broeden gevolgd door gewelddadige uitbarstingen , die allemaal wordt ontkend en vergeten later ) en Koro ( een angst voor genitale terugtrekken , vaak na seksueel betrokkenheid ) zijn bekend . Een vrouw vandaag ervaren angst in de Verenigde Staten kan de uitlaat van een eetstoornis maken uit de beschikbare symptomen in het zwembad te kiezen. In karikatuur , elke New Yorker wordt neurotisch en eindigt op de bank van een psychoanalyticus . Of , kan verschillende culturen variëren in hun sanctionering versus een verbod op het gebruik van alcohol of marihuana .

Cultuur beïnvloedt ook angst manifestaties in hun stigmatisering . In beide Indische of Aziatische culturen , bijvoorbeeld , kunnen de leden het gevoel dat die lijden aan angst geeft zwakte . Vaak families bewaken generaties van geheimhouding en schaamte rond een familiegeschiedenis van geestesziekten . De institutionalisering , zelfmoordpogingen , huiselijk geweld , of drugsverslaving van een familielid kan leiden tot stigmatisering , ongeacht de cultuur . Angst voor het tonen zwakte leidt tot voortzetting van de samenzwering van de stilte . Familieleden zichzelf blijven martelen met hun eigen symptomen van angst en blijven in isolatie, kunnen kinderen en jonge volwassenen die lijden aan angst opgroeien tot dezelfde beperkte ouders ze zwoeren ze nooit geworden geworden .

Ten slotte kan cultuur zorgen voor verschillende filosofische stelsels . In het Westen hebben we de neiging om de geest te zien als gescheiden van het lichaam voor meer dan 500 jaar , we zijn nu pas beginnen te zinvol te kijken naar de onmogelijkheid van het scheiden van de geest uit het lichaam . We willen problemen zien als met betrekking tot hun pathofysiologie , we willen ideeën bewijzen met studies die rigoureuze statistische analyse te ondersteunen , vaak poolen grote steekproeven van gegevens samen . In het Oosten , geest en lichaam nooit afscheid . De levenskracht chi definieert gezondheid , artsen ontvangen een salaris tot een patiënt ziek wordt , en traditionele geneeswijzen nu pas ondergaan strenge wetenschappelijke methodologische testen naast elkaar bestaan natuurlijk met westerse technieken . Aziatische culturen zorgen voor de kracht van de geest om diep vorm een grootte van een menselijk leven .

Schaamte en / of schuld gaan hand in hand met angst . Deze emoties zijn oud, primitief Lodestars in onze ontwikkeling . Vaak wordt gedacht dat de schuld dient als een meer ontwikkeld gevoel dan schaamte . Schuld heeft te maken met het gevoel een heeft een bepaalde wet of regel en verdient straf gebroken . Freud dacht dat schuldgevoelens ervaren in de kindertijd werd het superego , of censor / dictator van de geest die ons ervan weerhoudt die op onze begeerten . Hij geloofde ook dat dit superego toegestaan voor de menselijke beschaving te blijven . Hij die zich schuldig voelt zoekt vaak een medium voor bekentenis waarin hij zich kan verlossen van de angst over zijn vermeende schuld . De angst van schuld wordt verwacht; niemand wist beter, vooral als hij de armen geluk in de handeling te worden gevangen . Bewuste schuld niet een gevoel van eigenwaarde rocken op dezelfde manier als schaamte . Men zou zelfs grapjes over het feit dat het makkelijker om vergeving te vragen dan om toestemming . Onbewuste schuld - een gevoel dat we nodig hebben om te lijden voor onze acties , en in het bijzonder voor onze successen omdat we niet verdienen ze - kan grote schade aanrichten op het leven als mensen stellen zich voor straf en dan zorgen ( realistisch ) over de mogelijke gevolgen van hun liegen, stelen , bedriegen , enz. Schande lijkt veel dieper gaan . Een meer primitieve emotie , schaamte is een diep gevoel van vernedering , versterving , of gebrekkigheid . We proberen te verbergen dat waarvan we het meest schamen . Daarom dienen patiënten het gevoel schuldig gebruik behandeling toegeven dat waarvan zij zich willen ontlasten . Die -feel ing schaamte hebben de neiging om hun angst meer geheim te houden . De wortels van deze wens om schijnbaar beschamende gedachten en gevoelens te verbergen bewijst dan centraal in hun psychotherapie , als het ongedaan maken van deze mentale beperkingen biedt bevrijding van lasten een symptoom van .

Angstig, schuldig, schandelijke gevoelens vaak putten uit materiaal hetzij seksueel of agressief van aard . Het ervaren van seksuele fantasieën of verlangens die maatschappelijk onaanvaardbaar laat ons schuldig , onveilig , of beschaamd voelen lijken . Ook vijandig voelt, kunt agressieve verlangens lijken ondraaglijk . De angst dan met deze wensen nog niet comfortabel met hen, laat staan er over te praten : vraagt onze geest te hanteren of niet behandelen dit dilemma gevoel . Zo kan een patiënt die begint zijn handen dwangmatig wassen melden dat hij vies voor het nastreven van een vrouw uitsluitend voor haar vagina voelt , hij wast uit een gevoelde behoefte aan straf. Een vrouw die presenteert zich op de SEH met een acuut gevoel van pijn op de borst van een paniekaanval kan toevallig rapporteren een zorgvuldige anamnese dat ze is begonnen met een buitenechtelijke affaire . Een jongen die seksueel betrokken raakt bij een mannelijk familielid op jonge leeftijd kan compulsieve symptomen ontwikkelen om zeker te zijn . Hij kan bovendien de behoefte voelen om zijn seksuele geheim uit angst om ontdekt te verbergen , niet alleen voor het feit dat zulke diepe seksuele verlangens , maar ook voor het feit dat degenen die een mannelijke betrekken .

Reacties Rick's :
Als mijn honkbal vaardigheden waren zo sterk aangescherpt als mijn gevoel van schuld en schaamte , ik zou kunnen spelen derde honk voor de Yankees ! Ik denk dat veel van mijn angst , mijn OCD - heeft te maken met controle. Ik gebruik zowel mijn gedachten en rituelen te houden of om te proberen om een gevoel van controle te behouden . Op hetzelfde moment , ik voel gecontroleerd door de rituelen , gedachten en gedrag ik handelen op . Deze behoefte aan controle is , ik weet zeker dat , op basis van schuld en schaamte , en de aard van mijn OCS is zodanig dat ik beleef de schuldgevoelens en wat steeds weer leidde tot hen. Wanneer deze gevoelens hebben een greep van me , worden ze de hele focus van hoe ik mijzelf zie , en dit veroorzaakt schaamte .

Wat heb ik uitgesproken mezelf schuldig aan ? Het doorbrengen van een groot deel van mijn volwassen leven als een kluizenaar of een gevoel onwaardig wezen met mensen komen vaak beschuldigingen . Bijvoorbeeld , op een punt in mijn leven , ik zou plannen om met vrienden te maken en dan altijd ziek en niet in staat om hen te voegen . Uiteindelijk dit patroon kostte me al mijn vrienden . Ook liet ik rechten studeren in mijn eerste jaar en kwam niet terug. De gevolgen van deze acties - zoals het niet starten van een gezin , of onder - of werkloos jaar - heeft mij schaamte veroorzaakt en , ironisch genoeg , heeft de gevoelens en gedragingen die de problemen in de eerste plaats veroorzaakt geïntensiveerd . Ik weet niet hoe of waarom of welk doel het dient , maar ik ben vrij zeker dat de ziekte en de dood van mijn biologische moeder toen ik nog heel jong zijn achter veel van mijn schuld en daarom mijn OCD en angst . Dat is jammer , gezien het feit dat mijn moeder van me hield en zou alleen maar het beste willen voor mij . Is dit allemaal een vicieuze cirkel ? Yup . Heeft het maakte me hopeloos of als het opgeven ? Nope .

Het werk van Daniel Goleman van Harvard University , het best bekend voor zijn boek Emotionele Intelligentie , spreekt tot basisprincipes van emotionele gezondheid . Hij en anderen zien angst als een van het lichaam van de primaire emoties en definieert emotionele gezondheid voor een deel als de gezonde beheer van angst . In deze visie , hoe gezonder we zijn het meest aangewezen is onze angst voor de situatie bij de hand . Hij verwijst naar Aristoteles ' ideaal van boos de juiste hoeveelheid op het juiste moment naar de juiste persoon voor de juiste reden . De man die thuis komt van het werk bezorgd over evenementen en boos op zijn baas van de dag , maar schopt zijn hond in plaats daarvan biedt een klassiek voorbeeld van emotie uit control.1

Andere voorbeelden in overvloed , zoals de werknemer die niet kunnen loslaten van de opwinding voelt hij zich in de richting van een collega voor een vreemde gewoonte of zorgen dat hij niet kan beheersen dan commentaar van zijn baas die ochtend. Onvermogen van een vrouw om te stoppen met dagdromen over de liefde die ze voelt voor een onbeschikbare cliënt illustreert het slechte rendement van haar emotionele systeem . Iemands angst in deze situaties dient als een handig barometer voor zover een overreacts . Patiënten melden vaak dit soort van angst als het gevoel als een archaïsche dictator , een beest die eist ze reageren op een bepaalde manier op een bepaalde situatie .

Echter , deze modus past niet langer de huidige situatie . Iedereen intens lijden aan deze vorm van angst zegt dat als hij maar kon op maat zijn angst beter gezegd, hij zou zo veel lichter voelen . Hoe meer emotioneel intelligent we worden, hoe groter de kans onze angst zal de omgevingstemperatuur van de huidige omstandigheden past.

Reacties Rick's :
Emotioneel ben ik het perfecte voorbeeld van Aristoteles ' ideaal van boos de juiste hoeveelheid op het juiste moment naar de juiste persoon voor de juiste reden . ( Yeah , right! ) Eigenlijk heb ik regelmatig baggeren up , met name in tijden van angst en stress , oude argumenten en Angers . Ik denk over mensen die lang uit mijn leven , soms zelfs een lang - geleden schoolvriend of love interest - die vandaag hebben geen echte betekenis aan mijn leven. Als ik toevallig te lopen in een persoon , meestal een familielid , over wie ik heb afspelen oude argumenten of problemen , ik voel me nooit boos naar hen de manier waarop ik tijdens mijn eigen gedachten . De huidige realiteit en de problemen uit het verleden lijken , bij mij althans , dat er in twee totaal gescheiden sferen . Er zijn momenten waarop deze gedachten zijn niet echt storend , ik nodig ze in ! Om redenen die ik nog moet werken aan het ontdekken, Ik heb bewust stilstaan bij een aantal van deze pijn uit het verleden en de kwaad als ik niet tevreden ben met mezelf en mijn leven. Het biedt een soort grimmige plezier dat ik weet kon onmogelijk goed voor me zijn. Ik denk dat dit kan worden overwonnen als ik ben klaar om te laten gaan van deze negatieve denken .