Moeten we ingaan op de autonomie van W.P. of is er nog steeds sprake van menswaardigheid? …
Ethisch en juridisch gaat de menselijke waardigheid voor op het zelfbeschikkingsrecht
Ruime ethische tolerantie indien er een context is van een terminale fase en ondraaglijk lijden?
Deskundige - o.m. ethische - afweging blijft belangrijk
Er zijn verschillende ethische uitdagingen (casus pg 149)
Het is belangrijk dat medische beslissingen omtrent het levenseinde gepaard gaan met een zo groot mogelijke openheid en communicatie tussen alle betrokkenen: de stervende persoon, zijn naasten, de verantwoordelijke artsen, de verpleegkundigen en paramedici.
Het gaat immers niet zomaar om ‘medische’ beslissingen maar om ‘ethische’ beslissingen.”
De dingen goed doen versus de goede dingen doen
Ethiek heeft te maken met het streven naar de goede dingen doen
Menselijke handelingen zijn ethisch goed als ze de waardigheid van de menselijke persoon bevorderen
Hannah Arendt: Zorg als ‘arbeiden’ of zorg als ‘handelen en spreken’
Emanuel Levinas: Het appèl van de Ander geeft kansen naar verantwoordelijkheid voor en door de
Ander
Gerard Bodifée: zorg van ouders en meer nog zorg van kinderen voor ouders
Subjectieve benadering van kwaliteit van leven
Objectievere benadering van kwaliteit van leven
Individuele zelfbeschikking
Autonomie in verbondenheid
Voor ons is het onaanvaardbaar dat een patiënt euthanasie eist ‘zonder verder overleg’. Euthanasie is steeds een proces van interpersoonlijke overeenstemming.”
De opvatting(en) van de betrokkenen worden niet beschouwd als een vaststaand gegeven dat om een onmiddellijke uitvoering vraagt , maar als onderwerp van gezamenlijke exploratie en overleg.”
