De tweede taak van de sociologie is om de oorsprong van de veranderingen aan het licht (tijdens Franse revolutie) te brengen en staat dus in nauw verband met de eerste taak.
Zo zijn er ook 3 stadia in de ontwikkeling van het staatsbestuur:

• Theologisch stadium
  : Theocratie; bestuursvorm met regels ‘van goddelijke oorsprong’.
• Metafysisch stadium
  : Bestuurders laten zich leiden door abstracte idealen.
  Bv. In de eerste jaren na de Franse revolutie nam iedereen grote idealen als liberté, égalité, fraternité vaak in de mond.
  Hierbij miste men vaak de zin voor realiteit.
• Positieve stadium
  : Bestuur van de maatschappij op redelijke manier, gebaseerd op feitenkennis. = ‘maatschappijvorm van de toekomst’ met sociologen als bestuurders

-Werkelijkheid proberen vatten in abstracte zuivere figuren zoals bijvoorbeeld de cirkel (=volmaaktste meetkundige figuur)
-Zo denkt men dat sterren en planeten cirkelvormige bewegingen maken.

= mooie ideeën, maar ze zitten er nog ver naast.

Positieve:
-Dat wat objectief het geval is, de feiten.
-Eerste sporen zijn terug te vinden in natuurwetenschappen (biologie, fysica, chemie)
-Maar: de mens moet ook nagaan hoe hij tot het ‘positief denken’ is gekomen: hij moet de groei van het positieve denken kunnen situeren in de evolutie die de mensheid doormaakt.

= de taak van de sociologie (volgens Comte)

Want sociologie overkoepelt alle wetenschappen situeert ieder van hen t.o.v. elkaar in een logisch en hiërarchisch opgebouwd geheel.
 Eén geïntegreerde wetenschap, nl. ‘wetenschap der mensheid’